根據聯合國教科文組織（United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization，縮寫 UNESCO）的報告，語言消失的速度，幾乎相當於部分瀕危野生動物，平均每兩週就有一種語言消失。
而在台灣這塊島嶼上，主要的族群結構大致由閩南人（71%）、客家人（12%）、外省人（13%）、原住民（2.5%）、新住民（2.4%）所組成，也造成了豐富的語言地景。但遺憾的是，許多語言的使用現況，仍是陷於令人憂心的處境。
根據統計，台灣25歲以下青年，能流利使用台語者，實際上已經低於5成。語言是人類發展文化活動所依賴的象徵符號，並且具有承載每一文化體系獨特內涵的功能，引述語言學家李壬癸教授的指明 : 「每一種語言的死去，就意味著一種曾經存在的心智系統與文化型態死去，難以復返。」
而台灣蠻野心足生態協會，將語言的現況結合以生態學作為轉喻的概念發展下，在台灣所流通的閩南語，在特定歷史與地域性等各條件的融合下，已發展為以台灣為棲地的特有亞種，在華語的強勢主導現況下，造成其「棲地破碎化」以及跨世代的垂直斷裂以及同儕間的水平斷裂等困境。
台灣蠻野心足生踏協會，為鼓勵台語棲地復育，在台北市這樣的都會空間裡，自2019至2023年五年間《蠻野台語講堂》共舉辦了60多場的台語演講，而位於鹿港的白海豚媽祖宮，在2022、2023二年共開辦40場的《鹿港學台語講堂》，目的是希望能以沉浸式的常民主題課程，培養大眾的台語能力，最終實現讓台語從日常生活中活起來的目的。
在母語日的倡議下，台灣語言地景中還有客家族群、新住民等族群的母語，也希望能夠被各界重視。其中，台灣原住民族擁有超過40多種豐富的南島語系，許多正面臨嚴峻的極危處境，一旦語言消逝了，將成為不可修復的永恆缺憾，彷彿該族群也失去了自己的靈魂一般，在此我們也希冀各界的夥伴能夠同舟共濟，一起來保留記憶中母親的歌聲。
參考資料
差異的召喚：從語言地景的棲地隱喻談台北市都市空間的日常觀看
除了動物，每周都有語言正在滅絕──中研院李壬癸搶救臺灣的南島語言
https://humanityisland.nccu.edu.tw/lirengui_2/
2023/5/30 10:34台灣族群一家親1》過客變台客！新住民及子女破百萬人 成國內第4大族群
https://www.zhiyin.com.tw/index.php?do=news&act=info&pid=0&id=79
「台灣四大族群」論述的族群界定：「文化特質」與「社會位置」
https://www.thenewslens.com/article/107361